パネース

According to wikipedia:

Phanes /ˈfeɪˌniːz/ (Ancient Greek: Φάνης, romanizedPhánēs, genitive Φάνητος) or Protogonus /proʊˈtɒɡənəs/ (Ancient Greek: Πρωτογόνος, romanizedPrōtogónos, lit.‘first-born’) was the mystic primeval deity of procreation and the generation of new life, who was introduced into Greek mythology by the Orphic tradition; other names for this Classical Greek Orphic concept included Ericapaeus /ˌɛrɪkəˈpiːəs/ (Ancient Greek: Ἠρικαπαῖος/Ἠρικεπαῖος, romanizedĒrikapaîos/Ērikepaîos, lit.‘power’) and Metis (“thought”).[1][2]

パネース古希: Φάνης, Phanês、「顕現する者」の意)は、オルペウス創世神話に登場する原初の両性具有

アイテールの中にクロノスによって創られた卵から生まれた神[1]。黄金の翼と種々の動物の頭を持ち、光り輝き、全ての物の創造者である[1]

プロートゴノス古希: Πρωτογονος, Prôtogonos、「最初に生まれた者」の意)」とも呼ばれる[1]。その他、メーティスエロース、「エリカパイオス古希: Ηρικεπαιος, Êrikepaios、「力」の意)」とも呼ばれている[1]

以上は、wikipediaから。

クーロノス

According to wikipedia:

Chronos (/ˈkroʊnɒs, -oʊs/; Greek: Χρόνος, [kʰrónos], “time”), also spelled Khronos or Chronus, is a personification of time in pre-Socratic philosophy and later literature.[1]

Chronos is frequently confused with, or perhaps consciously identified with, the Titan Cronus in antiquity due to the similarity in names.[2] The identification became more widespread during the Renaissance, giving rise to the iconography of Father Time wielding the harvesting scythe.[3]

Greco-Roman mosaics depicted Chronos as a man turning the zodiac wheel.[4] He is comparable to the deity Aion as a symbol of cyclical time.[5] He is usually portrayed as an old callous man with a thick grey beard, personifying the destructive and stifling aspects of time.[6]

クロノス古希: Χρόνος, ラテン文字転写:Khronos, ラテン語形:Chronus)は、「時」を神格化したもの。シュロスのペレキューデースによって創作されたで、彼の Heptamychia に登場する。ヘーシオドスの『神統記』を初め、アポロドーロスヒュギーヌスらによる通常のギリシア神話には見られない。カオスから生じた原初神であるという説[1]がある。

ティーターネース(巨神族)の農耕の神・Κρόνοςとは、カナ書きすると同じ「クロノス」となり、英語での発音も同じ、ギリシア語での発音もほぼ同じ[2]なため、しばしば混同されるが、両者は本来、全く別の神である。

この時間神クロノスと、やはりギリシア神話の神カイロスという2つの言葉は、元々は「時」を表す一般名詞である。καιρός(カイロス)は「時刻」、χρόνος (クロノス)は「時間」を、それぞれ意味する。

chronometer(クロノメーター)、chronology(年代学)、chronicle(年代記)、synchronize(同調させる)、anachronism(時代錯誤)、chronic disease(持病)などは、こちらのクロノスに由来する。

以上は、wikipediaから。

According to Cambridge dictionary, callous /ˈkæl.əs/ : unkind, cruel, and without sympathy or feeling for other people.

アナンケー

According to wikipedia:

In ancient Greek religion, Ananke (/əˈnæŋkiː/; Ancient Greek: Ἀνάγκη), from the common noun ἀνάγκη, “force, constraint, necessity”) is the personification of inevitability, compulsion and necessity. She is customarily depicted as holding a spindle. One of the Greek primordial deities, the births of Ananke and her brother and consort, Chronos (the personification of Time, not to be confused with the Titan Cronus) were thought to mark the division between the eon of Chaos and the beginning of the cosmos.

アナンケー古希: Ἀνάγκη[1])は、ギリシア神話女神で、運命、不変の必然性、宿命が擬人化されたもの。ローマ神話では「ネケシタス」(: Necessitas)と呼ばれる。

以上、wikipediaから。

アクリュース

According to wikipedia:

Achlys/ˈæklɪs/ (Ancient Greek: Ἀχλύς “mist”),[1] in the Hesiodic Shield of Heracles, is one of the figures depicted on Heracles‘ shield, perhaps representing the personification of sorrow.

アクリュース古希: Ἀχλύς, Achlys)は、ギリシア神話における戦死者の周りに立ち込める女神[1]。長母音を省略してアクリュスとも表記される[2]

アクリュースとは古代ギリシア語で「靄」の意味で[2]、瀕死の戦士の側に立ち死者の目に覆いかぶさる靄を擬人化した存在である[3]

その姿は陰惨で怖ろしく、蒼白く、干からび、饑さに身を竦め、膝は腫れ、手には長い爪が潜むと描写される[2]。また、鼻からは鼻汁が流れ、頬からは血が大地に滴り落ち、ぞっとするような笑いを浮かべてそこに立ち、肩には涙でべっとりした砂塵が厚く積もるともいわれる[4]

以上、wikipediaから。

靄:もや

アイテール

According to wikipedia:

In Greek mythology, Aether, Æther, Aither, or Ether (/ˈiːθər/; Ancient Greek: Αἰθήρ (Brightness)[1]pronounced [ai̯tʰɛ̌ːr]) is the personification of the bright upper sky. According to Hesiod, he was the son of Erebus (Darkness) and Nyx (Night), and the brother of Hemera (Day).[2] In Orphic cosmogony Aether was the offspring of Chronus (Time), and the brother of Chaos and Erebus.[3]

アイテール古希: Αἰθήρ, Aithēr : Aether)とは、ギリシア神話に登場する原初で、天空神である。日本語では長母音を省略してアイテルとも表記する。

以上は、wikipediaから。

According to Oxford languages, orphic /ˈɔːfɪk/: relating to Orpheus or Orphism.

According to wikipedia, Cosmogony is any model concerning the origin of the cosmos or the universe.

以下は、wikipediaから。

オルペウス教(Orphism、Orphicism)は、古代ギリシャ世界における密儀宗教オルフェウス教とも。

冥界(ハーデース)を往還した伝説的な詩人オルペウスを開祖と見なしている。

Orpheus (/ˈɔːrfiːəs, ˈɔːrfjuːs/; Ancient Greek: Ὀρφεύς, classical pronunciation: [or.pʰeú̯s]; French: Orphée) is a Thracian bard, legendary musician and prophet in ancient Greek religion. He was also a renowned poet and, according to the legend, travelled with Jason and the Argonauts in search of the Golden Fleece, and even descended into the Underworld of Hades, to recover his lost wife Eurydice.[1]

ヘーメラー

According to wikipedia:

In Greek mythology, Hemera (/ˈhɛmərə/; Ancient Greek: Ἡμέρα, romanizedHēméra, lit.Day[hɛːméra]) was the personification of day. According to Hesiod, she was the daughter of Erebus (Darkness) and Nyx (Night), and the sister of Aether. Though separate entities in Hesiod‘s Theogony, Hemera and Eos (Dawn) were often identified with each other.[1]

ヘーメラー古希: Ἡμέρα, Hēmerā)とは、ギリシア神話に登場する女神である。ヘーメレー古希: Ἡμέρη, Hēmerē)ともいう。その名はギリシア語で「」、「昼の光」の意味で、昼が神格化された神である。

日本語では長母音を省略してヘメラヘメレとも表記される。

ヘーシオドスの『神統記』によるとヘーメラーの誕生は太陽神ヘーリオスよりも古い原初の時代に位置している。ヘーメラーはカオスの子供であるエレボス(幽冥)とニュクス(夜)の娘で、アイテール(高天、清澄な大気)の姉妹である[1]

以上は、wikipediaから。

ニュクス

According to wikipedia:

Nyx (/nɪks/;[1]Ancient Greek: Νύξ Nýx, [nýks], “Night”)[2] is the Greek goddess and the personification of the night.[3] A shadowy figure, Nyx stood at or near the beginning of creation. Her Roman equivalent is Nox.

In Hesiod‘s Theogony, Nyx is born of Chaos.[4] With Erebus (Darkness), Nyx gives birth to Aether (Brightness) and Hemera (Day).[5] Later, on her own, Nyx gives birth to Moros (Doom, Destiny), the Keres (Destruction, Death), Thanatos (Death), Hypnos (Sleep), the Oneiroi (Dreams), Momus (Blame), Oizys (Pain, Distress), the Hesperides, the Moirai (Fates), Nemesis (Indignation, Retribution), Apate (Deceit), Philotes (Friendship), Geras (Old Age), and Eris (Strife).[6]

ニュクス古代ギリシャ語: Νύξ、Nýx)とは、ギリシア神話に登場する原初の神で、女神である。ニュクスとはギリシア語で夜の意味で、夜の神格化である。

冥王星衛星ニクスおよび小惑星帯小惑星ニュクスはニュクスにちなんで名付けられた。

ヘーシオドスの『神統記』によればカオスの娘で、エレボス(幽冥)の妹であり、エレボスとの間にヘーメラー(昼)とアイテール(上天の清明な大気)[1]カローン(地獄の渡し守)をもうけた。

以上、wikipediaから。

エレボス

According to wikipedia:

In Greek mythology, Erebus (/ˈɛrɪbəs/;[1]Ancient Greek: Ἔρεβος, romanizedÉrebos, “deep darkness, shadow”[2]), or Erebos, is the personification of darkness and one of the primordial deities. Hesiod‘s Theogony identifies him as one of the first five beings in existence, born of Chaos.

According to the Greek oral poet Hesiod‘s Theogony, Erebus is the offspring of Chaos,[5] and the brother of Nyx, by whom he is the father of Aether and Hemera.[6]

エレボス古代ギリシャ語: ἜρεβοςErebos)とは、ギリシア神話に登場するである。

原初の幽冥を神格化したもの。名前は「地下世界」を意味する。また、地下の暗黒の神でもあり、しばしばタルタロスと混同される。

ニュクスの兄にして夫で、彼女との間にヘーメラーアイテールカローンをもうける。

母ニュクスと娘ヘーメラーが、夜と昼の対であるということで表裏一体であるように、息子アイテールと父エレボスも、上天の光明と地下の暗黒という点で表裏一体をなす。

以上は、wikipediaから。

幽冥(ゆうめい):めいど、あの世、死後の世界、光が弱く薄暗い世界。

エロース

According to wikipedia:

In Greek mythology, Eros (UK: /ˈɪərɒs, ˈɛrɒs/, US: /ˈɛrɒs, ˈɛroʊs/;[4]Ancient Greek: Ἔρως, romanizedÉrōs, lit.‘Love, Desire’) is the Greek god of love and sex. His Roman counterpart was Cupid (“desire”).[5] In the earliest account, he is a primordial god, while in later accounts he is described as one of the children of Aphrodite and Ares and, with some of his siblings, was one of the Erotes, a group of winged love gods.

The Greek ἔρως, meaning ‘desire’, comes from ἔραμαι ‘to desire, love’, of uncertain etymology. R. S. P. Beekes has suggested a Pre-Greek origin.[6]

According to Hesiod‘s Theogony (c. 700 BC), one of the most ancient of all Greek sources, Eros (the god of love) was the fourth god to come into existence, coming after Chaos, Gaia (the Earth), and Tartarus (the abyss).[14]

エロース古希: Ἔρως,Erōs)は、ギリシア神話に登場する恋心と性愛を司るである。ギリシア語で性的な愛や情熱を意味する動詞「ἔραμαι」が普通名詞形に変化、神格化された概念である。日本語では長母音を省略してエロスとも呼ぶ。

以上、wikipediaから。

Greek primordial deities

According to Oxford languages, primordial /prʌɪˈmɔːdɪəl/: existing at or from the beginning of time; primeval.

According to wikipedia:

In Greek mythology, the primordial deities are the first generation of gods and goddesses. These deities represented the fundamental forces and physical foundations of the world and were generally not actively worshiped, as they, for the most part, were not given human characteristics; they were instead personifications of places or abstract concepts.

Hesiod, in his Theogony, considers the first beings (after Chaos) to be Gaia, Tartarus, Eros, Erebus, Hemera and Nyx.

First generation

Other sources